MARY SHELLEY O EL MODERNO PROMETEO

Hacía tiempo que no disfrutaba del cine como antiguamente lo hacía: yo sólo, sentado en la última fila de butacas, contemplando la magia de las imágenes en movimiento. Únicamente ha cambiado una cosa: ya no puedo disfrutar del ruido de la maquina de cine, hoy es digital y por tanto silenciosa.

(reflexión: parece que el mundo, poco a poco, se va haciendo más silencioso: coches y motos eléctricas, música digital en lugar de vinilos,... hasta los niños se callan frente a las dichosas pantallas; qué triste, porque ese silencio no es sinónimo de mayor crecimiento personal, de auto-conocimiento, ni de empatía o agradecimiento al otro).

Volviendo al asunto, ayer fui a ver la película "MARY SHELLEY" del director Haifa Al-Mansour. Es un verdadero tesoro que se reserva para salas de V.O. o circuitos de proyección "menores", por decirlo de alguna manera. Es una delicia de película en la que se nos narra los años en que Mary Wollstonecraft Godwin madura en la soledad de su sufrimiento personal la obra que le encumbró: "FRANKENSTEIN O EL MODERNO PROMETEO". He de confesar que la tengo pendiente de leer, pero no va a pasar este verano sin hacerlo.

El cine nos ha llevado a ver una cara de esta novela centrada en el monstruo y quizá sólo el clásico de los primeros años treinta, nos permite adivinar el dolor profundo de ser una criatura no querida, desesperada por obtener el cariño, reconocimiento, lo que sea, de su creador. No es sólo un relato acerca del Hombre que arrebata a Dios el fuego de la vida, ni de la crueldad e hipocresía de la sociedad en su forma de tratar el monstruo. Hay algo más profundo que esta adaptación al cine nos muestra: a grandeza de una mujer escritora y filósofa. No es sólo un cuento de fantasmas que salió de la reunión de Lord Byron; como dice el enlace que he podido leer y que os incluyo en esta entrada, nos deja entrever una Mary Shelley FILÓSOFA.

Estamos en tiempo de verano y es tiempo de lectura. Aprovechad y acercaos a esta gran obra.

https://blogs.herdereditorial.com/filco/filosofia-pensamiento-obra-mary-shelley/

LA CRÍTICA O EL PENSAMIENTO CRÍTICO (Tomado de otro blog)

Os reproduzco íntegramente una entrada de un blog que sigo y me gusta mucho por sus reflexiones acerca de la educación o, en este caso el pensamiento crítico. Impagable y muy cercano a la realidad.

Podéis seguir el blog en esta dirección:
https://joseferjuan.wordpress.com

Crítica del pensamiento crítico por joseferjuan

Parto de que el pensamiento crítico es una modalidad esencial de todo pensamiento, hasta que se apodera de toda la razón y la empobrece. Dicho "a la pata la llana" no es pensamiento aquel que no hace nada más que quejarse, destruir y derribar lo ajeno. Porque lo más curioso de ciertos adalides de esta forma de enfrentarse a la realidad es que no han dicho nada en primer lugar, ni probablemente lo harán. Permanecen agazapados en sus rincones esperando que alguien intente decir algo con sentido para aparecer con sus juicios mordaces buscando amordazar y silenciar al otro. De este pensamiento y su defensa a ultranza esto un tanto harto. Y me consta que no soy el único.


No es una crítica propiamente a la crítica. ¡Estaría bueno!


La filosofía, si algo tiene de maravillosa y libre, es el reconocimiento de la sabiduría antes incluso de alcanzar algo de ella, por mero deseo y búsqueda, implicando necesariamente en ello toda la vida singular de la persona que pasa a filosofar.


La filosofía no conduce a la nada en la que deriva este pensamiento ultracínico y nihilista, sino que hace de la duda y la pregunta el inicio de su camino, de su método, al modo como también la ciencia a su manera pretende distanciarse en algo de esa realidad en la que está involucrado. Más bien nos pone delante, nos sitúa de modo muy concreto y particular, singularizados como personas, frente al mundo en su totalidad no cerrada, como tampoco nos encontramos nosotros en esa situación clausurados y vueltos sobre nosotros mismos. La apertura y el encuentro no serán totales, pero qué duda cabe de que aquí se ve la persona abocada a comenzar necesariamente la reflexión y búsqueda adentrándose de golpe en el misterio, que será negación en cierta manera de lo que había y alumbramiento de algo que hay más intensamente aún que lo que parecía que era todo.


La razón no critica, sino que aprehende en múltiples formas y modalidades en las que el alma se modula. Nos encontramos, si no ante un objeto propiamente tal, sí con la noticia de algo en nuestra conciencia que reclama una cierta trascendencia más allá de este primer aviso de la existencia. Conducidos por esta manifestación aprendemos, en contra de ciertas comeduras de cabeza, que lo que hay no es igual en todo caso; que lo que se muestra, se muestra por diferentes caminos y que su método reclama aproximaciones respetuosas de diversa índole originalmente. Si no, confusión y kaos, devenir continuo e irrespetuoso y deseos frustrados y búsquedas palmariamente derrotadas.


El pensamiento crítico, tan en boga, parece desconocerse incluso a sí mismo. Si no, el enorme ego de los criticones estaría permanentemente contradiciéndose a sí mismos y nos dejarían en paz al resto de la humanidad. Pero no es así. Su vocación precisa es el olvido de sí mismos, donde no hay por tanto filosofía auténtica alguna, para dar el continuo tostón al prójimo. Nada más antisocrático que esto, digan lo que digan.


El auténtico pensamiento crítico se debe preocupar más bien, y esclarecerlo en primer lugar, qué vara de medir usa para hablar o dejar de hablar. La sincera filosofía no comienza en el prójimo, aunque termine siendo de máxima utilidad y beneficio para otros, sino por sí mismo. No para buscar coherencia y que todo cuadre cerradamente, para aposentarse y atrincherarse en cuatro o cinco palabras, sino para encontrar la verdad, que vendrá de la mano del bien cuando no lo haga de la belleza, o de ambas unidas en ciertas ocasiones especiales y sobrecogedoras.


Los otros pensamientos críticos, que ni dicen ni dejan decir, son pura patraña y entretenimiento de masas. Por eso resultan tan televisivos, por eso venden los libros que venden.




Invitar a estas formas de pensamiento crítico es invitar a un amigo que nunca estará de acuerdo en nada, que no te dejar´´a vivir, que estará murmurando continuamente por debajo y cuya existencia tediosa e infeliz acabará por contagiarlo todo entre risas estentóreas y mordaces. Educar en esto es contagiar desesperación, abocar al suicidio y el sinsentido de toda vida. ¡Fuera de aquí, pensamiento criticón!

Fuente: https://joseferjuan.wordpress.com/2018/04/09/critica-del-pensamiento-critico/

AUSCHWITZ O LA MALDAD DEL HOMBRE

En el Centro de Arte Canal de Madrid se puede contemplar una exposición magnífica acerca de lo que fue Auschwitz antes y durante la guerra.

Desgraciadamente no pude verla en su totalidad porque el pequeño estaba cansado de todo el día (demasiadas emociones) pero durante poco más de una hora pude sumergirme en un mundo cruel en el que reinaba la más dura de las maldades, la más grande de las infamias, la mayor de las blasfemias contra el ser Humano.

La exposición no es macabra, pero no hace falta que lo sea. Y se aprenden muchas cosas y nos preguntamos muchas cosas, y nos asombramos y nos emocionamos de ver cómo en medio de tanto dolor siempre hay un hueco para la esperanza. Quiero compartir con vosotros qué fue lo que más me emocionó de la exposición:

cuentan en una de los vídeos que a varios hombres se les asignó el trabajo de sacar de los ascensores los cuerpos de los cadáveres que habían sido gaseados en la cámara de la planta baja para introducirlos en los hornos crematorios del piso superior. Este grupo de hombres vivía en ese piso donde estaban los hornos y aparentemente eran los que "mejor vivían" del campo al disponer de calor en invierno y comida y ropa en más cantidad que el resto. Pero realmente no era así: su "trabajo" les rompía el alma un día tras otro al ver pasar ante sus ojos todos esos despojos que antes eran personas.

Cuentan en ese mismo vídeo que hubo un rabino que pidió ser él quien acompañara los cadáveres de los niños a los hornos: les recitaba la oración ritual o kadish y les daba un beso antes de introducirlos en el horno.

Sin embargo, dentro de todo ello, siempre queda un resquicio para libertad (Viktor Frankl)...

CONTRA EL OLVIDO

LA MODERNA ALIENACIÓN: LA AUTO EXPLOTACIÓN

Cada vez que introducimos el pensamiento de Marx en clase se crea un clima de atención especial en los chicos. Por un lado porque esperan que les hables de algo que ellos "conocen muy bien" porque es la ideología de moda, la que salvará al mundo de la injusticia y nos igualará con los ricos o a los ricos con nosotros.

No voy a hacer valoraciones políticas porque trato de no hacerlas en el ámbito académico en beneficio de los alumnos; ellos son los verdaderos protagonistas de su aprendizaje y deberán encender la lámpara de su entendimiento para interpretar la realidad que viven bajo el prisma multicaras que  les trato de ofrecer. De esa manera consigo que hagan suyo el conocimiento que humildemente les ofrezco.

En relación al marxismo,desde mi punto de vista, es clave el concepto de ALIENACIÓN. El extrañamiento del trabajador en relación al producto. Es un término que a veces resulta difícil  hacer entender, de ahí que sea crucial hacerles ver a través de la rendija abierta de la imaginación, cómo era aquél tiempo sobre el que Marx interpreta la Historia. todo es fruto del tiempo en que se vive pero indiscutiblemente la concepción marxista de la Historia y de la sociedad tiene grandes aciertos (y también grandes errores).

Tanto es así que hoy en día se sigue utilizando, por ejemplo, el término ALIENACIÓN. La última vez que lo he visto es en una entrevista al filósofo Byung-Chul Han que he leído en diario EL PAÍS en la que, a grandes rasgos plantea éste y otros conceptos acerca de su visión del mundo actual. En ella, lejos de alejarse de las ideas propias de los filósofos de la sospecha, abunda en ello y nos muestra cómo pertenecemos a una sociedad que nos domina de tal manera que ya  no tiene necesidad de mostrar/ocultar su dominación porque ha conseguido que seamos nosotros los que nos "autoodominemos" e incluso nos sintamos responsables, mejor dicho, culpables de no cumplir con los trabajos que nos son propios. La autoexplotación es un hecho, la individualización, "las relaciones se convierten en conexiones", y por supuesto los pobres se ven como una carga de la que nos debemos de deshacer.

La entrevista merece mucho la pena. La podéis leer en este enlace:

https://elpais.com/cultura/2018/02/07/actualidad/1517989873_086219.html

LA PANTALLAS PERJUDICAN LA ATENCIÓN DE LOS NIÑOS

Nuevo vídeo para la discusión.

Atentos a la pequeña entrevista a Catherine L''Ecuyer. Son apenas 5 minutos en los que plantea cuestiones fundamentales en la educación actual.

No vamos a descubrir quién es Catherine L'Ecuyer, autora de libros como EDUCAR EN LA REALIDAD y EDUCAR EN EL ASOMBRO.

El pasado día 21 de octubre los profesores del colegio LA ENCARNACIÓN fuimos invitados por nuestro equipo directivo al I ENCUENTRO INTERDIOCESANO DE EDUCACIÓN en el que pudimos escuchar las ponencias de D. Gregorio Luri y a Catherine L'Ecuyer. Fue un encuentro muy productivo en el que disfrutamos mucho.

Al final de la mañana se les preguntó acerca de la introducción de las tabletas en la escuela y fue muy interesante la respuesta de Catherine L'Ecuyer que se centró en el grave perjuicio que suponen para la atención de los chicos. Lanzó una pregunta que también hoy dejo en el aire:

"La industria de la tecnología se está introduciendo en los centros educativos tomando el papel de primeros educadores, ¿cómo recuperamos los maestros el protagonismo perdido?"

DIMENSIÓN PSICOLÓGICA DE LA PERSONA

Buenos días, queridos sabios.

Estamos estudiando la persona humana y las diferentes dimensiones que la conforman: física, psicológica-intelectual, emocional, espiritual. Y entre tantos contenidos hemos parado un poco el ritmo para mostrarse algunas de las últimas investigaciones que se han producido en el campo de la psicología y la neurociencia;; ambas disciplinas están directamente vinculadas al mundo de la educación y así lo hemos visto con el concepto de EL ELEMENTO de KEN ROBINSON.

Este concepto es muy interesante porque nos hace comprender la importancia de que cada uno de nosotros encontremos nuestro elemento para poder desarrollar nuestras capacidades. De esta manera vinculamos ideas como VOCACIÓN-ESFUERZO-CREATIVIDAD-DESARROLLO PERSONAL...

También hemos hablado de la importancia de las emociones en el crecimiento y maduración de la persona. Las emociones no son, al fin y al cabo, más que información que recibimos, que debemos de conocer y estudiar para trabajar con ellas. 

Desde la educación emocional nunca se propone el control de las emociones: esa es una falsa educación emocional; se trataría de conocerlas para conocerme y "mejorarme". Ya desde pequeños es importante destacar el apego y la seguridad que nos proporciona nuestro entorno y cómo el desarrollo adecuado de las diferentes etapas emocionales nos afectarán en la vida posterior. En este sentido, el trabajo de Daniel Goleman, basado en a su vez en otros antecedentes de la psicología está tomando más y más protagonismo en la escuela moderna; de hecho cada vez se ve con mayor claridad el impacto que este tipo de educación emocional tiene en los aprendizajes.

Por último, hemos hablado de HOWARD GARDNER y su concepto de inteligencias múltiples. Premio Príncipe de Asturias de CC Sociales, propone un modelo de inteligencia que no es novedoso puesto que podríamos decir que hunde parte de sus raíces en psicólogos como STEINBERG, pero que ha trascendido y se ha incorporado al campo de la educación. 

Desde mi punto de vista, no se ha entendido bien su propuesta y durante unos cuantos años el planteamiento de Gardner y su derivada de las competencias educativas se han convertido sin  estudio ni trabajo serio y crítico (en el sentido kantiano) de la mayoría de los maestros, entre los que me encuentro, en el faro que ha iluminado las leyes educativas en este país en los últimos años mareándonos a todos.

Como veis, el mundo de la psicología es muy extenso y con muchas implicaciones que nos afectan de manera directa como estudiantes y maestros. Os propongo un nuevo ejercicio de pensar (EdP) en relación con estos vídeos. 

Fecha de entrega: próximo viernes día 26 de enero. También se puede hacer comentarios a esta entrada.